道教是我國自創的宗教，也是本鄉居民最普遍信仰的宗教。其信仰的神祇極為眾多，其中較普遍、信徒較多的略述於後。

天上聖母：民間通稱為「媽祖」或「媽祖婆」，即湄洲媽祖林默娘。鄉內以媽祖為主神的廟宇，僅雙潭村的天后宮一座。鄉民通稱此為媽祖廟，是鄉民的信仰中心。其餘各村雖無堂皇廟宇，但塑有媽祖神像供村民膜拜。每年農曆三月二十三日為媽祖聖誕，俗稱「媽祖生」鄉民紛紛舉辦「謁祖」、「進香」、「繞境」等活動，以祈求風調雨順、國泰民安。

玉皇大帝：俗稱「天公」。民間以「天公」為宇宙的主宰神，統轄天、地、人三界，掌握宇宙萬物的生長、興衰和人間禍福：此乃源自先民敬天、畏天的信仰。本鄉雙湖村的明善宮即供奉玉皇大帝。其餘各廟宇雖末塑玉皇大帝神像，但廟前都設有天公爐，在入廟朝拜之前，一定先朝拜「天公」，以示崇敬。相傳農曆正月初九為玉皇大帝生日，一般信徒「拜天公」之前一定要齋戒沐浴，更換衣服，以示隆重。

神農大帝：又稱為五谷先帝、先帝爺、五穀大帝、五穀王、藥王大帝、開天炎帝等。神農氏為我國古帝之一，救民耕耘稼穡，嚐百草以明藥性，被民間尊為神農而為農民及中醫界所崇拜之守護神。本鄉廣盛村的五穀宮以五谷先帝為主祀之廟宇，我國自古以農立國，神農大帝之受民間普遍信仰，可見其來有自。

福德正神：俗稱土地公，是所有眾神中最大眾化的神明。一般人認為土地公職司守護生靈，庇佑農產豐收，賜福生意興隆，幾乎與每個人的生活息息相關。因此在鄉內各村到處都可看到大小不等的土地公廟，相當普遍。

大眾爺與百姓公；此二者為無祀之厲神或孤魂。民間對於無主之骸骨，一向均集中建祠奉祀，以求平安。民間的習俗往往因其性質而有不同的名稱。譬如：萬應公、有應公、萬善爺……等。本鄉早期開發的地方，可見多處。

此外，還有許多受供奉的神，如「太子元帥」或稱「太子爺」、「關帝爺」、「巧聖先師」、「城隍爺」、「註生娘娘」、「水櫃公」、「廖先生公」……等，也都受到民間普遍信仰。

佛教源自印度，東漢初年傳入我國，已近兩千年。因其慈悲喜捨、濟世渡人的教義與我國仁民愛物的儒家思想頗為接近，因此佛教信仰早就深植民心。先民渡海來台之初，佛教亦隨之而來。佛教一般供奉的佛像有阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、三寶佛、地藏王菩薩。

釋迦牟尼佛：是佛教的始祖，一般人通稱為「佛祖」或「如來佛」。釋迦牟尼於西元前一0一六年生於印度，相傳三十歲成佛，導化眾生四十九年，在世七十九年，曾在菩提樹下說法。是佛教徒眾精神信仰的中心，本鄉的導善堂、三合寺係以供奉釋迦牟尼佛為主神。

觀世音菩薩：俗稱觀音大士，也有稱為「觀音媽」原為男神，在印度造型本為男身，但因相傳曾幻化度人，約在唐朝時，始被塑畫為女像。在佛教中觀世音菩薩不僅供奉於佛寺，甚至一般道教廟宇及家庭中，也都塑、畫像供奉，信徒最為普遍。本鄉以供奉觀音菩薩為主神的寺有三寶寺、鳳龍山的觀音寺。

阿彌陀佛：又稱無量壽佛或無量光佛。是西方極樂世界之教主，曾發四十八大願，願佛國清淨莊嚴。與被世人稱為佛祖的釋迦牟尼佛並非同一位，不可混淆。本鄉並無供奉此佛之寺。

三寶佛：指的是西方三聖，即阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩三尊之合稱。鄉內雙潭村的三寶寺即供奉此佛為主神。

地藏王菩薩：民間信仰中對地藏王菩薩相當崇拜。相傳地藏王菩薩曾立誓渡盡眾生，「地獄不空，誓不成佛」，他的胸襟相當偉大。除了佛寺之外，一般寺廟也都有塑像奉祀，已成為佛、道合一的菩薩。

除此之外，笑口常開的彌勒佛、文殊菩薩、普賢菩薩、十八羅漢等，也是到處可見的佛菩薩。

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